Qual é o lugar das mulheres na sociedade japonesa?
Costuma-se dizer que o Japão é um “mundo de homens”. Embora isso seja verdade em alguns aspectos, não é totalmente exato. Na verdade, a sociedade japonesa tem uma longa e orgulhosa história de mulheres que deram contribuições significativas em todas as áreas da vida. Este ensaio explora o papel das mulheres na sociedade japonesa tradicional e contemporânea, concentrando-se nos desafios e oportunidades que enfrentam hoje.
Quando chegou ao poder em 2012, o primeiro-ministro Shinzo Abe declarou que queria criar as condições para um Japão “onde as mulheres brilhassem” (女性が輝く社会, josei ga kagayaku shakai). No entanto, embora o plano de acção para a igualdade de género adoptado em 1999 previsse 30% de candidaturas femininas até 2020 nas eleições nacionais, esta proporção é ainda muito menor: 18% para a Câmara Baixa, cujos poderes são mais importantes, e 28% para a Câmara Alta. Casa. A nível local, esta proporção é ainda mais limitada e não ultrapassa os 12% dos candidatos. Mais grave ainda, o número de candidatas eleitas como deputadas à Câmara Baixa é de 10,1%, colocando o Japão em 165º lugar.e lugar entre 193 países do mundo e em último lugar entre as principais democracias.
Entre os países da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Económico (OCDE), cuja média é de 28%, o Japão ocupa o último lugar, atrás da República da Coreia (17%).1. A taxa muito baixa de feminização do pessoal político no Japão reflecte a posição muito baixa das mulheres em posições de responsabilidade no companhia japonesa2. Dentro do gabinete, apenas duas mulheres foram ministras em 2019. Para além de figuras carismáticas como Noriko Koike, governadora de Tóquio e primeira mulher ministra da Defesa, a realidade continua muito limitada. Durante as eleições para a Câmara Alta realizadas em Julho de 2019, após a aprovação em Maio de 2019 de uma nova lei sobre a promoção das mulheres nos partidos políticos, foram eleitas 28 mulheres, ou seja, 22,6% dos 104 candidatos apresentados, aumentando apenas ligeiramente a taxa de representação feminina.
A questão da representação das mulheres na vida política é também consequência da sua sub-representação na Universidade de Tóquio, de onde provém a maioria do pessoal político e dos altos funcionários públicos. Em Abril de 2019, a professora Chizuko Ueno, chamada para proferir o discurso de boas-vindas aos novos estudantes, lamentou o “tecto de vidro” que limita o número de estudantes do sexo feminino a 20% na Universidade de Tóquio e o facto de apenas 7,9% dos professores serem mulheres. Para muitos jovens estudantes, este discurso foi considerado “inapropriado”, um mau presságio para grandes progressos nesta área entre as novas gerações. A mesma situação é encontrada dentro dos principais think tanks muitos dos quais não perceberam realmente a necessidade de garantir uma representação mais igualitária das mulheres, contribuindo assim para a imagem negativa do Japão no cenário internacional3. A questão das quotas, rejeitada pela maioria dos políticos do sexo masculino, está agora a ser colocada, embora tenha poucas hipóteses de conduzir a uma decisão positiva.
A situação não é melhor no sector económico, onde apenas 13% das mulheres ocupam cargos de gestão. Nas grandes empresas cotadas, esta taxa cai para 3% e é muitas vezes explicada pelas redes familiares. As empresas estrangeiras estabelecidas no Japão, porém, oferecem mais oportunidades às executivas que desejam desenvolver suas carreiras. No entanto, 77% das mulheres (30 milhões em 2019) trabalham no Japão, mas, na grande maioria dos casos, estes ainda são empregos suplementares, muitas vezes a tempo parcial. O modelo tradicional continua sendo o da mãe em casa, cuidando da educação do filho, nutrindo, se for filho único, um complexo materno o que contribui para perpetuar um modelo muito dividido de relações entre homens e mulheres. Mas este modelo é também aquele que continua a ser desejado por mais raparigas do que no Ocidente, atraídas por um casamento financeiramente atraente que lhes permitirá escapar a um mundo de trabalho pouco gratificante.
Esta situação, muito característica das dificuldades de adaptação do modelo japonês, pode ser explicada pelo peso das tradições e dos constrangimentos políticos. Assim, a lei aprovada em 2018 para a igualdade de candidaturas nas eleições apenas menciona uma recomendação “na medida do possível” e não diz respeito às eleições autárquicas onde há ainda mais hesitações em abalar as tradições. Da mesma forma, as “recomendações” às empresas não são vinculativas e as mentalidades pouco mudam, como mostra o escândalo, revelado em 2018, da discriminação sistemática de candidatas do sexo feminino nos exames de admissão às universidades médicas. Símbolo do peso deste apego a uma ordem de coisas cujo carácter imutável valoriza aos olhos da franja mais conservadora da sociedade, a administração da casa imperial, contra a evolução da sociedade e apesar de os herdeiros do sexo masculino serem muito poucos, continua a opor-se a qualquer reforma que autorize as mulheres a criar a sua própria linhagem dentro da família imperial4.
1. A média mundial é de 24,3%, e 39,7% para a França, esta taxa não ultrapassa 10,2% no Japão. “Mulheres na Política”, Dados da OCDE, https://data.oecd.org/inequality/women-in-politics.htm.
3. O Japão é um dos raros países desenvolvidos onde, apesar da verdadeira experiência, muitas conferências ainda são organizadas sem a participação feminina. Quando a questão é tida em conta, muitas vezes é apenas em termos de restrições e não reflecte uma consciência real.
4. Casadas com pessoa não pertencente à muito limitada nobreza da corte, as princesas devem deixar a casa imperial e abandonar qualquer função de representação oficial. Para resolver o problema da sub-representação dos membros da família imperial, alguns políticos conservadores defendem a reintegração das linhagens excluídas da lista oficial, bastante reduzidas pelo ocupante americano após a Segunda Guerra Mundial.