Conflito mental de nós, padres que deram bênçãos às equipes de bombardeio atômico

No outono de 1945, um padre americano chamado George Zabelka se viu perdido em pensamentos enquanto vagava pela cidade devastada de Nagasaki.

Ele estava no distrito de Urakami, onde ficavam as ruínas da Catedral de Urakami. A área foi o marco zero da explosão atômica que detonou sobre a cidade portuária semanas antes.

Estima-se que 8 católicos morreram na explosão de 500 de agosto, junto com dezenas de milhares de outros moradores.

Zabelka, natural de Michigan, que morreu em 1992 aos 76 anos, descobriu parte de um thouble, um dispositivo de metal usado para queimar incenso durante serviços religiosos, nos escombros da catedral e o recolheu.

Ele serviu como capelão da Força Aérea dos EUA e ficou estacionado na Ilha Tinian, nas Ilhas Marianas do Norte, durante os últimos estágios da guerra.

Designado para o 509º Grupo Composto, que incluía as equipes de bombas atômicas dos ataques a Hiroshima e Nagasaki, Zabelka deu-lhes bênçãos antes de embarcar em suas missões históricas nas ilhas do Pacífico Sul.

Em 6 de agosto de 1945, o bombardeiro B-29 Enola Gay decolou da Ilha de Tinian para lançar sua carga mortal em Hiroshima. Três dias depois, o bombardeiro Bockscar do B-29 lançou a bomba em Nagasaki.

De acordo com outro sacerdote que serviu na Ilha de Tinian, Zabelka entoou o seguinte: "Pai Todo-Poderoso, rogamos que estejas com aqueles que desafiam as alturas do teu céu e levam a batalha até os nossos inimigos. Guarda-os e protege-os enquanto voam na sua órbita designada. Que eles, assim como nós, conheçam a tua força e poder e se armem com o teu poder para que esta guerra tenha um fim rápido." (De "Ruína do Ar: A Missão Atômica em Hiroshima")

'Moralmente justificado'

Durante a guerra e até agora, muitos americanos acreditam que os bombardeios atômicos aceleraram o fim da guerra e salvaram inúmeras vidas americanas.

Após o bombardeio atômico de Hiroshima, o presidente dos EUA, Harry Truman, exigiu que o Japão se rendesse, dizendo: "Se eles (os líderes japoneses) não aceitarem nossos termos (Declaração de Potsdam), podem esperar uma chuva de destruição vinda do ar, como nunca foi vista na Terra."

Zabelka começou a refletir sobre sua consciência após a guerra. Ele se lembrou das bênçãos que concedeu às equipes de bombardeio de Tinian e de sua convicção na época de que "não apenas o bombardeio atômico, mas também o bombardeio indiscriminado de cidades japonesas era moralmente justificado". (De uma transcrição do discurso preservada na Universidade de Notre Dame, nos Estados Unidos)

Mas Zabelka mudou de ideia depois de visitar Hiroshima e Nagasaki logo após o fim da guerra e testemunhar a devastação.

Após retornar aos Estados Unidos, Zabelka ingressou na Guarda Nacional. Ele também se conectou com Martin Luther King Jr. na década de 1960 e se envolveu ativamente em atividades pela paz.

No início da década de 1980, a corrida armamentista entre os Estados Unidos e a União Soviética atingiu proporções assustadoras com receios de uma guerra iminente. Armageddon.

Zabelka Fiz uma peregrinação a Belém, o local de nascimento de Jesus. Durante essa e outras visitas, ele começou a clamar pelo desarmamento nuclear.

James Thomas, um autor de 70 anos que acompanhou Zabelka em várias de suas viagens pelo mundo, disse: "Por muitos anos, ele teve um profundo sentimento de culpa por seu papel nos bombardeios atômicos e por caminhar pelos escombros na área bombardeada.

Segundo Thomas, Zabelka'Os sapatos S fizeram com que Hiroshima e Nagasaki os escrevessem em inglês.

Sentimentos instáveis

Zabelka visitou o Japão no verão de 1984, 39 anos após os bombardeios atômicos. Ele trouxe consigo o artefato Thouble.

Ao chegar ao Aeroporto de Narita, nos arredores de Tóquio, ele compartilhou sua história de profundo sofrimento. Explicou que, antes de ver a devastação em Hiroshima e Nagasaki, acreditava que os bombardeios atômicos eram inevitáveis para lutar por justiça. Falando de sua longa provação de sofrimento pessoal, Zabelka disse que passou a acreditar que não havia justiça na guerra.

Em agosto de 1984, Zabelka compareceu à missa para rezar pelas vítimas da bomba atômica em cerimônias realizadas na Catedral Memorial da Paz Mundial, em Hiroshima, e na Catedral de Urakami, em Nagasaki.

Na Catedral de Urakami, ele rezou pelas vítimas usando o Thouble.

Seja amigo de Zabelka

Toyoki Harada, 71 anos, agora vigário geral da Arquidiocese de Hiroshima, relembrou a missa que participou com Zabelka em Hiroshima em agosto de 1984.

"Tive sentimentos indescritíveis quando aqueles que lançaram as bombas atômicas e aqueles que sofreram com elas se reuniram em volta do mesmo altar", disse ele.

Zabelka ouviu as experiências das vítimas da bomba atômica em um encontro católico realizado antes da missa naquele dia. Zabelka disse a Harada que estava feliz por ter vindo.

Harada simpatizava com a posição do capelão católico na guerra.

“Nós, padres, somos responsáveis pela salvação dos indivíduos. Os clérigos vinculados ao exército devem rezar pelos soldados para que possam cumprir seus deveres”, disse ele. “Foi uma tragédia termos que fazer isso, mesmo sabendo que o dever deles era matar pessoas durante a guerra. Foi um momento difícil.”

Harada lecionava em uma universidade católica e levava seus alunos à Coreia do Sul para estudos de campo. Eles visitavam prisões onde ativistas da independência eram mantidos durante o domínio colonial japonês na Península Coreana, de 1910 a 1945, para ensinar aos alunos sobre a conduta e a agressão japonesas.

“Conhecer Zabelka, que enfrentou bravamente a história de seu país como autor, me levou a fazer isso”, disse Harada.

Thomas, que já participou de uma peregrinação com Zabelka, publicou um livro de memórias intitulado "Peregrino Atômico » No início deste ano, refletindo sobre esse período.

Em meio às cerimônias que marcam o 80º aniversário dos bombardeios atômicos, Thomas acredita que, se Zabelka ainda estivesse vivo, ficaria consternado por os arsenais nucleares não terem sido eliminados do mundo e diria: "Ouçam o desejo do seu coração por paz. Ouçam seus filhos que continuam a viver com medo de um holocausto."