Qual é a influência do Xintoísmo no Japão?

O xintoísmo é a religião mais antiga do Japão e tem forte influência cultura japonesa. Embora existam muitas correntes diferentes do Xintoísmo, todas elas compartilham crenças comuns. Mais importante ainda, os xintoístas acreditam em kami, ou espíritos que habitam o mundo natural. Esses espíritos são encontrados em tudo, desde montanhas a rios e árvores, e as pessoas freqüentemente oram a eles pedindo ajuda ou orientação.

O xintoísmo também ensina que todas as pessoas são iguais e que todos têm o dever de respeitar a sua comunidade e o ambiente que os rodeia. Esta crença reflete-se na organização da sociedade japonesa, que enfatiza a comunidade e a cooperação.

O xintoísmo, que é um sistema de crenças sem doutrina e dogmas, é a religião mais antiga do Japão, juntamente com os cultos populares. Ainda hoje, mais de 90% dos japoneses declaram ter uma cultura “xintoísta”, juntamente com a sua adesão ao budismo. O xintoísmo, no entanto, teve várias formas. Nas suas origens, está muito próximo das práticas animistas encontradas na Coreia ou na Sibéria.

Na “terra dos espíritos” (神国, Shinkoku), tudo pode ser adorado na forma de um kami1. Fenômenos naturais, árvores ou pedras notáveis, o espírito dos ancestrais ou de figuras históricas e hoje os robôs ou máquinas que povoam a vida cotidiana. No topo desta hierarquia, encontramos o espírito do sol, Amaterasu – filha das três divindades que criaram o Japão agitando o magma original para dar forma à miríade de ilhas que compõem o arquipélago e “ancestral” da dinastia imperial.

Durante a era Edo, todas as crenças populares constituindo o xintoísmo (神道, “caminho dos espíritos”), que se expressam nos santuários de bairros e aldeias e nas festas locais (祭, matsuri), experimentou uma forma de sincretismo com o budismo apoiado oficialmente pelo poder shogunal. Ainda hoje, geralmente existe um pequeno santuário xintoísta dentro dos terrenos de um templo budista. Na era Meiji, por outro lado, com a restauração imperial, o renascimento de um xintoísmo oficial, o xintoísmo estatal, serviu para fortalecer a legitimidade do imperador e a identidade nacional do “grande Japão” diante do mundo ocidental. e mundo chinês. Neste contexto, crónicas imperiais como a kojiki (Kojiki) foram impostos nos currículos escolares como um fundamento indiscutível da história japonesa no âmbito da Xintoísmo Estatal.

O xintoísmo é também um sistema de valores centrado na vida e na busca pela pureza, e o panteísmo xintoísta permite exorcizar uma natureza cujas manifestações podem ser particularmente hostis. Esta atenção à natureza e à pureza continua a permear a estética japonesa.