ARQUIVO: Esforços contínuos para esclarecer o massacre coreano causado pelo terremoto de Kanto em 1923
Um século depois do Grande Terremoto de Kanto, os movimentos continuam a comemorar os massacres de residentes coreanos injustamente alvo de rumores infundados, juntamente com outras vidas inocentes perdidas na caça às bruxas.
Perto das margens do rio Arakawa, no distrito de Sumida, em Tóquio, um monumento gravado com o carácter chinês que significa "chorar" foi erguido por um grupo de cidadãos em 2009, depois de recolher depoimentos de cerca de XNUMX testemunhas oculares para descobrir verdades históricas.
“Só as palavras flutuam e desaparecem. Temos que deixar algo visível para trás”, disse um dos membros fundadores do grupo na véspera do aniversário do terremoto, que deixou cerca de 105 mil pessoas mortas ou desaparecidas em Tóquio e arredores.
Após o terremoto de magnitude 7,9 que abalou a área metropolitana em 1º de setembro de 1923, muitos residentes coreanos foram massacrados pelos militares, policiais e grupos de vigilantes com base em falsos rumores de que estavam causando tumultos ou envenenando poços.
Embora o número total de mortes permaneça incerto até hoje, um relatório do governo japonês indicou em 2009 que “entre mil e vários milhares” de coreanos morreram e que “a expressão 'massacre' era apropriada”.
Shin Min Ja, diretora da Hosenka, a organização sem fins lucrativos que administra o memorial, disse que ficou assustada quando soube do massacre quando tinha 20 anos e, como residente coreana, ela se perguntou o que poderia acontecer com ela de maneira semelhante. circunstâncias.
O homem de 73 anos conheceu jovens que visitavam o memorial, o que levou ao lançamento, na primavera do ano passado, de um grupo que se autodenomina "Penyeon", que significa "100 anos" em coreano. Eles passaram a se reunir mensalmente para realizar sessões de estudo e ler depoimentos do local dos massacres.
“Acho que (os massacres) hoje são um problema intimamente ligado ao racismo. Aprender sobre isso também é uma forma de resistência”, disse Satsuki Nakai, 29 anos, um dos cerca de 20 membros ativos do grupo.
Enquanto isso, um diretor conhecido por seu documentário sobre a seita AUM Shinrikyo, que estava por trás de crimes, incluindo o ataque com gás sarin no metrô de Tóquio em 1995, lançou na sexta-feira um novo filme baseado em um assassinato ocorrido cinco dias após o terremoto.
No longa-metragem “Setembro de 1923”, Tatsuya Mori lança luz sobre um pedaço enterrado da história sobre o assassinato de nove japoneses, incluindo crianças e uma mulher grávida, por vigilantes na vila de Fukuda – hoje conhecida como nome Noda – em Chiba. . Prefeitura perto de Tóquio.
Acredita-se que os vigilantes confundiram o grupo viajante de 15 comerciantes da província de Kagawa com coreanos porque não entendiam o dialeto da província japonesa ocidental.
O diretor de 67 anos soube do incidente pela primeira vez por meio de um pequeno artigo de jornal sobre um movimento para estabelecer um memorial às vítimas, mas lembra que rapidamente percebeu que quase não havia vestígios do incidente.
Mais tarde, ele descobriu que os nove japoneses que foram confundidos com coreanos e mortos, na verdade, pertenciam a comunidades "buraku" severamente condenadas ao ostracismo.
“A situação era complexa e não simples. Quase ninguém fala sobre isso”, disse Mori.
O presidente de uma associação de moradores de uma das cidades de origem das vítimas, de 54 anos, acredita que os seis sobreviventes do grupo e as suas famílias provavelmente “desistiram de falar porque pensaram que não faria diferença”, devido”. à discriminação contra a sua comunidade.
Embora muitos na sua comunidade acreditem que o incidente não foi resolvido porque os agressores não pediram desculpas, o presidente da associação disse que não queria que o assunto chamasse a atenção, alegando que as nove pessoas não foram mortas devido à discriminação contra os buraku.
“Desenterrar o incidente pode fazer com que as gerações mais jovens sejam discriminadas novamente em nossa comunidade. Não queremos que nossos filhos sofram a discriminação que sofremos”, disse ele.
Um produtor convidou Mori para se juntar ao projeto do filme após saber de seu interesse no incidente, e muitos atores famosos também concordaram em participar do filme, apesar de sua natureza delicada.
“Este é um incidente onde as distorções e contradições da era moderna foram condensadas e deve ser lembrado corretamente. O Japão tendeu a se afastar da história que o incomodava. Ainda hoje nada mudou”, disse Mori.
