Divindades japonesas

Os Kami são os espíritos, deuses e divindades da religião xintoísta japonesa. É um conceito amplo que pode ser usado para descrever os espíritos de entes queridos falecidos, os deuses da mitologia japonesa, os espíritos dos animais e até mesmo as divindades de outras religiões, como Buda ou Bodhisattva (八百万). , um número tradicionalmente usado para expressar o infinito no Japão. Kami pode ser bom ou ruim. Eles podem ser incrivelmente poderosos ou relativamente inofensivos. Os seguintes kami derivam das tradições xintoístas e budistas japonesas. Muitos foram influenciados por deuses e deusas gregos, romanos, indianos e chineses.

jizo

Jizo é o guardião das crianças e do parto. Diz-se que as crianças que morrem antes dos pais não podem cruzar o mítico rio Sanzu para a vida após a morte porque não acumularam boas ações suficientes. Eles estão condenados a acumular para sempre pequenas pedras nas margens do rio. Jizo ajuda as crianças a atravessar o rio, escondendo-as no vestido. As estátuas de Jizo são geralmente pequenas. Eles aparecem em grande número nos templos de todo o Japão. Certamente existem mais de um milhão de estátuas de Jizo no país. Geralmente são oferecidos por pais que perderam filhos. Jizo também ganha babadores e chapéus para mantê-los aquecidos. Em alguns templos, os pais colocam brinquedos ou empilham pedras na frente de Jizo na esperança de que seus filhos estejam seguros na vida após a morte.

Raijin e Fujin

Raijin é o kami dos relâmpagos, trovões e tempestades, geralmente representado com martelos e rodeado por tambores. Fujin é o kami do vento representado com um saco de vento. Raijin e Fujin costumam aparecer juntos. São divindades muito temidas devido aos danos causados ​​por tufões e tempestades no Japão ao longo dos séculos. Os pais tradicionalmente diziam aos filhos para esconderem o umbigo durante as tempestades, para que Raijin não comesse a barriga. Como divindades temíveis, Raijin e Fujin frequentemente aparecem juntos nos portões dos santuários em busca de proteção. Todos os visitantes do espaço sagrado destes santuários devem passar pelo olhar destas temíveis divindades.

Agyo e Ungyo

Agyo e Ungyo são formidáveis ​​guardiões do Buda, frequentemente encontrados na entrada dos templos japoneses. Agyo é um símbolo de violência aberta. Ele mostra os dentes e segura uma arma ou cerra o punho. Ungyo é um símbolo de força. Sua boca ainda está fechada e ele mostra a mão vazia em sinal de confiança.

Inari

Inari é a deusa de todas as coisas importantes no Japão, incluindo arroz, chá, fertilidade, amor e sucesso mundano. Ele usa raposas como mensageiras terrenas. Como resultado, as raposas ganham muito respeito no Japão. Muitos santuários japoneses têm um pequeno santuário lateral dedicado às raposas. É comum fazer oferendas de aburaage às raposas nesses santuários. Acredita-se que as raposas sejam loucas por tudo. Muitos santuários também abrigam estátuas de raposas.

Kannon

Kannon é a deusa budista japonesa da misericórdia. Ele é um bodhisattva, uma pessoa que alcança a iluminação, mas adia o estado de Buda até que todos possam ser iluminados. Muitos templos japoneses são dedicados à adoração de Kannon. Ela também apareceu em imagens cristãs japonesas da era Edo. No século 17, o cristianismo foi proibido no Japão. Os cristãos japoneses continuaram a adorar em segredo. Esses cristãos secretos fizeram estátuas de Kannon que se assemelham à arte católica romana representando a Virgem com o Menino, incluindo símbolos cristãos como cruzes. Algumas dessas estátuas sobreviveram e podem ser vistas hoje em templos japoneses.

Benzaiten

Benzaiten (ou Benten) é a deusa de tudo o que flui: palavras, eloquência e música. No imaginário popular, também está associado ao amor. É comum que santuários dedicados a Benzaiten sejam considerados locais românticos entre os casais japoneses. Ele é uma das 7 divindades sortudas do Japão.

Yebisu ou Ebisu

Yebisu, frequentemente escrito Ebisu, nasceu sem ossos e lutou para sobreviver. Aos dois anos foi jogado ao mar em um barco. Ele conseguiu sobreviver e desenvolver seus ossos. Ele voltou do mar muitos anos depois na forma de um deus. Yebisu é o deus dos pescadores, amuleto da sorte e guardião da saúde das crianças. Ele é um espírito alegre, apesar de sua vida difícil. O yebisu é geralmente retratado como um homem gordinho usando um chapéu com uma vara de pescar e um peixe. Nos tempos modernos, ele é mais conhecido como o deus na frente das latas de cerveja Yebisu (a maior marca de cerveja premium do Japão).

Amaterasu

Amaterasu é a deusa do sol e do universo. Ele às vezes é considerado a divindade xintoísta mais importante. Diz-se que o imperador é descendente direto de Amaterasu. Isto foi muito enfatizado durante o período estatal xintoísta de 1868 a 1945, quando o xintoísmo funcionou principalmente como uma organização governamental. Após a Segunda Guerra Mundial, o Imperador Showa emitiu uma declaração de rádio anunciando que ele não era um kami.

Shitenno

Shitenno (literalmente: Quatro Reis Celestiais) são quatro deuses terríveis emprestados do hinduísmo para proteger os templos budistas japoneses. Cada deus está associado a uma direção, uma estação, uma virtude e um elemento. Em muitos casos, os Shitenno são retratados pisoteando demônios.

Izanami e Izanagi

Izanagi e Izanami são os kami xintoístas da criação. Eles criaram a terra com uma lança de joias. Usando a lança, eles agitaram o mar entre o céu e a terra. Cada vez que uma gota d’água caía da lança, uma ilha era criada.

tengu

Tengu é um monstro pássaro japonês que muitas vezes assume a forma humana. Como humanos, eles têm narizes grandes. Os Tengu há muito são considerados inimigos do Budismo, que corromperam seguidores e monges. Porém, nos tempos modernos, eles são considerados os protetores das florestas e montanhas sagradas. Tengu geralmente não são Kami. Geralmente são monstros ou fantasmas. No entanto, certos templos localizados em florestas e montanhas sagradas estão associados ao tengu kami.

Sugawara no Michizane

Sugawara no Michizane foi um proeminente poeta e político japonês que foi exilado por seus rivais políticos em 901. Ele morreu sozinho pouco depois. Imediatamente após sua morte, Kyoto foi atingida por terríveis raios e inundações. Os filhos do Imperador morreram em acidentes incomuns. A peste e a seca se espalharam por todo o Japão. O governo atribuiu isso ao espírito vingativo de Sugawara no Michizane. Eles restauraram postumamente sua posição e status para ele. Eles tentaram destruir todas as evidências de sua punição. Quando os desastres continuaram, eles concederam ao seu espírito o título de Kami do Conhecimento em uma cerimônia especial. Eles construíram o Santuário Kitano Tenmangu em Kyoto em sua homenagem. Finalmente, os desastres acabaram.

Taira no Masakado

Taira no Masakado foi um samurai que desafiou a corte imperial de Kyoto. Ele finalmente capturou grande parte do Japão antes de ser derrotado na batalha em 940. Sua cabeça foi levada para Tóquio e seu kami foi consagrado no Santuário Kanda. Taira no Masakado era popular entre o povo porque desafiava o governo. Diz-se que sua revolta foi precedida por terremotos, enxames de borboletas, eclipses lunares e arco-íris em Kyoto. Taira no Masakado é considerado um Kami extremamente poderoso. Deve ser constantemente apaziguado, caso contrário o infortúnio é certo. Foi responsabilizado pelas inundações e incêndios no período Edo. Os próprios Shoguns visitaram o santuário Kanda para rezar aos seus Kami.