Os livros da feminista japonesa Ueno repercutem nas mulheres chinesas em dificuldades

À medida que as mulheres chinesas procuram cada vez mais combater a discriminação de género num país em rápida modernização, uma figura estrangeira provou ser uma importante fonte de inspiração para muitos: a pioneira japonesa dos estudos sobre mulheres, Chizuko Ueno.

Mais de 20 livros de Ueno, um sociólogo de 75 anos e professor emérito da Universidade de Tóquio, foram publicados em tradução na China continental, com vendas totais supostamente atingindo pelo menos 700 mil exemplares.

Em 2022, Ueno chegou ao topo da lista de autores do ano compilada pela Douban, o maior serviço de rede social de resenhas de livros da China. Seu "Genkai kara Hajimaru" (Começando do Limite), que ela co-escreveu com a escritora japonesa Suzumi Suzuki com base na correspondência entre eles, liderou a lista dos 10 melhores livros de Douban este ano.

"Onnagirai" (Misoginia) de Ueno, publicado na China em 2015, também ficou em primeiro lugar na lista Douban de "Edições Reimpressas com Menção Honrosa" em 2023.

Mais de 30 comentários sobre o livro, que examina as muitas formas como a discriminação de género pode ser vivenciada na vida quotidiana, foram publicados no site.

“Todas as coisas que experimentei nos últimos anos são abordadas neste livro”, disse um leitor, enquanto outro comentou: “Você pode encontrar exemplos de casos da cultura chinesa moderna em cada parágrafo. »

Embora Mao Zedong, o fundador da China moderna, tenha apelado à igualdade de tratamento entre homens e mulheres durante a Revolução Cultural lançada em 1966, declarando: “As mulheres sustentam metade do céu”, estas mensagens reflectem a insatisfação generalizada entre as mulheres com o lugar que ocupam. na sociedade.

Uma fã de Ueno na casa dos 2019 anos, que trabalha como professora de chinês em Pequim, disse que conheceu o professor de japonês por meio do vídeo de um famoso discurso que Ueno fez na cerimônia de entrada na Universidade de Tóquio em XNUMX, que se tornou viral na China . .

No seu discurso, que obteve mais de 1,2 milhões de visualizações no site chinês de partilha de vídeos Bilibili, Ueno sublinhou que a melhor universidade do Japão não estava imune às questões de desigualdade de género, dizendo também aos novos estudantes: “Uma sociedade injusta espera por vocês, onde o trabalho árduo irá nem sempre será recompensado. »

A professora de línguas, que pediu anonimato, disse concordar com o académico japonês depois de testemunhar o tratamento discriminatório das mulheres durante o recrutamento.

“Entre meus amigos da pós-graduação, os homens rapidamente encontraram empregos decentes em repartições públicas ou bancos, mesmo que seu desempenho acadêmico não fosse o melhor, enquanto durante as entrevistas, muitas vezes perguntavam às mulheres se "estavam planejando se casar e ter filhos", ela disse, descrevendo a situação como "injusta".

Enquanto ela era gerente de recrutamento no departamento de pessoal de uma empresa de design chinesa, disse ela, seu chefe a pressionou a contratar homens porque as mulheres eram consideradas fisicamente inadequadas para empregos de designer que muitas vezes exigem muitas horas extras.

A professora, que leu um dos livros mais vendidos de Ueno sobre idosos solteiros, disse que ficou surpresa ao saber que o Japão tinha uma feminista como Ueno por causa de sua impressão geral de que as mulheres japonesas são “gentis”, com tendência a assumir tarefas domésticas. em comparação com mulheres europeias e americanas “fortes”.

Uma fã anônima de Ueno, de 30 anos e mãe de dois filhos em Pequim, disse que se sentiu iluminada pelos trabalhos de Ueno, que explicam o feminismo como a ideia de que “as mulheres vulneráveis podem ser respeitadas”, em vez de um conceito que incentiva as mulheres “fracas”. . tornar-se tão forte quanto os homens.

Trabalhadora a tempo inteiro e criando crianças em idade pré-escolar, ela disse que enfrentou questões de género no local de trabalho após o nascimento do seu primeiro filho. Ela disse que seu supervisor não fornecia apoio suficiente e muitas vezes ela tinha que trabalhar até altas horas da noite.

O ambiente estressante fez com que ela se sentisse “insegura” e ela agora acredita que o governo deveria dar mais apoio às mulheres trabalhadoras e que os maridos deveriam estar mais envolvidos nos assuntos domésticos.

Os livros de Ueno “ajudaram-me a acordar”, disse a mãe, acrescentando que achava que muitas mulheres chinesas ignoravam as questões de género. As obras foram “úteis” porque falavam dos desafios da vida e davam-lhe confiança para não se culpar pelas dificuldades pessoais.

Numa conversa online com Li Yinhe, uma académica chinesa de estudos de género, em Junho do ano passado, Ueno disse acreditar que o crescente interesse pelo feminismo na China reflectia uma tendência comum na Ásia do Leste, onde as taxas de natalidade estão a cair e as filhas podem ser tão estimados como filhos. especialmente se forem filhos únicos.

Com a mudança dos tempos, mais mulheres no Japão, na Coreia do Sul e na China têm menos probabilidades de tolerar a discriminação de género, disse Ueno. As meninas criadas por mães que sofreram tratamento injusto “começaram a lutar pelos seus direitos e naturalmente interessaram-se pela ação afirmativa”, disse ela.

Masako Furuichi, professora associada de língua e cultura japonesa na Universidade de Pequim, disse que a popularidade de Ueno se centrava nas mulheres chinesas altamente qualificadas, na faixa dos 20 e 30 anos, que viviam nas grandes cidades e eram criadas como filhas únicas.

Estas mulheres, a quem ela chamou de “um grupo de vencedoras”, podem agora optar por casar ou ter filhos, mas muitas vezes ficam divididas entre as suas muitas escolhas, disse Furuichi. Ela também falou da sua luta face ao aumento da concorrência por empregos após a deterioração da situação económica durante a pandemia da COVID-19.

Furuichi disse numa conferência em Novembro que mesmo os estudantes chineses do sexo masculino estão interessados na mensagem de Ueno e em estudar o feminismo, provavelmente porque se consideram "perdedores" numa sociedade que encoraja todos a tornarem-se fortes.

O público chinês foi exposto ao conceito de feminismo quando Pequim acolheu a Conferência Mundial sobre as Mulheres em 1995, uma reunião das Nações Unidas para a igualdade de género que atraiu cerca de 17 participantes de todo o mundo.

Mas Furuichi acrescentou que o interesse da conferência nos estudos feministas praticamente desapareceu na década de 2000, em parte porque era uma tendência liderada pelo governo que ainda não tinha enraizado na sociedade chinesa.

A China liderada pelos comunistas reforçou o seu controlo sobre os grupos cívicos que defendem os direitos das mulheres, tratando o movimento feminista como uma questão politicamente carregada. O futuro da investigação feminista na China “depende se este boom de Chizuko Ueno é ou não algo passageiro”, disse Furuichi.